“阿爷阿娘，山的那边是什么？”
“那边是啥都没有的辽……唉，只管跟着大家走便是。”
幽州和平州交界的官道上，挤满了逃难的队伍。
唐朝还保留有主户、客户之分，普通人轻易是不愿意离开土地逃难，当一个没有完整人权的“客户”的。
也就是说，要么不跑路，一旦跑路就说明家乡发生了不得了的大事，那就整村整乡的跑，大家一块当二等公民。
而现如今，这场席卷河北山东各州的内忧外乱，便是让他们集体逃难的大事。
客观地来说，薛延陀这回南下劫掠，还是大姑娘上轿——头一回，无组织无效率，现在还徘徊在幽云一线。
然而迭加上当地土豪劣绅们不当人的举动，立刻触发了老百姓们在北朝时的远古记忆，毫不犹豫地就提桶跑路了。
从云州到易州，从幽州到朔州，这场史无前例的逃难狂潮蔓延了整一片幽云地区。
而各地的难民最后殊途同归，又都拥挤在同一条道路上——
通往平州的道路。
拖家带口的队伍越来越长，竟将官道堵得拥塞无比，难民们龟速地挪动着，绵延的燕山映入眼帘。
山的那边，便是传说中的辽东地界了！
“将随身细软收好，切记，出门在外人不漏财！”
家主人小声地告诫内人和子女。
在路边，随处可见难民将自己的衣服撕破，或用尘土把自己弄得脏兮兮的可怜模样。
这是河北人进入辽东之前的必备工序了属于是，甚至也是造成交通拥堵的一大原因之一。
因为李明治下的辽东，在河北民间的口碑有些……微妙。
在他的舆论机器覆盖范围以外，各地民间舆论仍然遵从着封建社会的基本法则——道听途说。
乡绅说什么，下面的百姓就信什么。
而河北的乡绅也不是瞎子，隔壁平州、营州搞的那套“打倒土豪、土地归公”的政策实践，他们自然都看在眼里。
这可不得了，这是刨了他们世族大家的根儿，比蛮族入侵可怕多了！
因此，在他们持之以恒的抹黑之下，辽东在河北百姓心目中的形象就很难绷了——
不得保有一点个人财产，被发现即行充公，人就地正法。
相比之下，青面獠牙都显得拟人多了。
因为本地乡绅系统性的污蔑，河北百姓反而成了灯下黑，对一
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