按律，未遂的轻于既遂，流刑就够了，但甄家十分坚决，甚至修书至保宁府、让上峰给知县压力。
最终还是定的死刑。
地方判死得经由大理寺复核，保宁府送上来的案卷，那知县又另送了一封文书进京，请好友转交大理寺官员，讲述两家其中恩怨、以及他走访三桩人命案后的想法。
知县盼着的是死罪被打回来重审。
可他等到的是死刑核准，以及后来几年的考绩“中”、“下”，最终不声不响“辞官”。
直到四年前，另一位死者顾娘子的儿女站了出来。
案发时年纪太小，他们的声音被长辈们掩住了，而今长大后，两人听说蜀地其他府有开棺验尸的事，便特特去那儿请了仵作来，坚定地开了顾娘子的棺。
顾娘子并非死于溺水。
她在落水前就咽气了。
她身上有血荫，既然是活着的时候就伤了骨头，那就不是落水后被石头磕磕碰碰。
她是被人害死的。
甄泰这个名字再一次被提了出来，但被害的、不等于是被甄泰害的。
顾娘子的遗骨找不到更多的线索了，这对儿女们求到了安娘子那儿，安家已经没有活人了，安娘子的夫家被安大哥的死吓着了，不愿意掺合。
这两兄妹在人家门前跪了五六天，得了那续娶填房拍脸的休书。
“死了多少年了，还这么能闹腾！”
“安氏已经被休了！你们不要连累我们！”
“她和我们家没关系！听明白了吗？”
话很难听，骂了一刻钟，但两兄妹听懂了。
娘家无人，夫家休弃，只要衙门不反对，他们就能开孤寡的安娘子的棺验尸。
开棺那日里里外外许多人来看热闹。
安娘子同样是被害的。
她的腹腔位置还有一颗檀木佛珠，判断为她挣扎中咬断了凶手腕上的珠串，还吞了一颗下去。
皮肉化泥，骨头残存，这颗珠子也显露了出来。
那是甄泰很喜欢的一串，他当年还与人显摆过。
保宁知府已经换了人，没管甄家说辞，把案子归到了府衙，得了甄泰口供，关了人，请大理寺核准死刑。
死刑却被打回来了。
再报、再打，不到一年连打了三次，打到这位知府到了任期调走，新来的知府把案子交回县衙，知县无可奈何地改判。
行凶的是
…。。