加一五，红灯照满街，那时才叫苦。”
流民之中无一人能参悟其中内涵，遂将此残碑送交天津道台衙门，道台衙门随即将其捣为碎石。
不久后，山东曹州兴起义和拳，拳民以师兄师弟相称，尊称带头者为大师兄。大师兄在各村各庄设立坛口，一时间乌烟瘴气，百姓受其蛊惑者数不胜数。
彼时，袁世凯官拜山东巡抚，袁见义和拳声势越发浩大，有妖言惑众之嫌，于是将诸位大师兄请到校场，观其演练刀枪不入之法。袁嗤之以鼻，认为义和拳皆为欺世盗名之辈，借怪力乱神蛊惑人心，于是请“总大师兄”朱红灯到面前来，问他是否真的可以“刀枪不入”？
朱红灯声称只需诵动法咒，再喝一碗符水，瞬间变为铜筋铁骨，便可刀枪不入。袁世凯让其示范，命属下用德国造毛瑟枪射击朱红灯后背。只一枪，朱红灯便一命呜呼。
朱红灯死后，麾下众位师弟流窜至直隶河间等地，继续开坛授徒。庚子年（1900年），义和团乾字拳与坎字拳，率先进入京津两地。四五月间，坎字拳大师兄张德成声称玉皇大帝亲派红灯照大师姐前来“降妖除魔”。
随后，先是张德成的老相好，侯家后一家妓馆的老鸨子自称“黄莲圣母”下凡。而后几日，出现十几个身穿红衣红裤，挽着双丫鬓的女童左手持红灯，右手持红巾或红色折扇，于夜间满街行走，声称玉皇大帝钦派红灯照大师姐已经下凡，不日将降临津门。
几日后，义和拳众突然全部出动，声称迎接圣母。拳众站立河岸，二指朝天，右脚跺地，口吐白沫，满口胡言，疯癫至极，闹腾一夜，方才罢休。
津门百姓纷纷出门观瞧圣母真容，有几个四十岁的妇女，全身披红，手持拂尘或折扇，自称太师姐，她们声称圣母并非凡人可见，若想见圣母者，先要加入红灯照，练就七七四十九天心法，才能见上一面。
一时间，津门妇女踊跃加入，但必须奉上一笔孝敬，才显得是真心加入。太师姐每天端坐八人大撵之上，声称可以脚踏红灯飞到空中，从空中投下火焰，烧了洋人的教堂。
若非洋人奸细，就在家中悬挂红灯，这样太师姐飞升空中投掷红火球之时，就不会烧到好人家。津门百姓深信不疑，于是家家户户挂红灯。
隔了几日，又有一批外省人进入津门，自称“砂锅照”，每人环抱一个砂锅，挨家挨户要米要钱，若是不肯给，便指认这家人是洋人奸细，拉到街上，一刀斩杀。
随即，又有“铁锅照”，“瓦盆照
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