古霄以指代笔，在云台上写了五个字：天时宇宙说。
天时宇宙说不是某某人独创，但谁都可以往这个老瓶子里装新酒。
比如赵兴所创的《叠界山论》《十方山经》《湮星六论》，也是地利宇宙说的经典理论之一。
要看具体的道论，才知道古霄想要阐述什么道。
微风拂动云彩，古霄衣袍微动。
「大宇之内，物道相倚，聚散有常，以物见道，以道呈物。」
「凡道皆乾也，凡物皆坤也。」
赵兴飞速思索，这是古霄理论的总纲，是对道的终极阐述。
紧接着古霄又在云台上写下一行字，分别为：《天衍论》、《道论》。
其下又有一百五十多篇论、法。
「聚辟力，道散归源，天、地、形、炁、灵、性、动、植，虽多物变，道一以贯之。」
「季阳始于炁显，冰寒起于炁弱，侯变、地变，可复可平，宇宙四季，轮回不止。
「」
「据前事推将来，为变方长，未知所极，天运变亦惟有不变，何为不变？物持天厚，泽焉不变————」
「宇宙四季因炁周天相谋相济，以生之者惟有所毁，以灭之者必有所存。」
随着古霄的阐述，赵兴时而皱眉，时而豁然，时而摇头。
他有些很赞同古霄，觉得古霄无愧于天神圣贤之名，时而又觉得古霄简直离经叛道，在阐述一种荒谬的道，如同在练一种邪法。
聆听讲道，神魂运转，心灵也会受到冲击，进而不知不觉修正自身本源、神力。
古霄作为强大的道主，在云界的一举一动，一言一行，都拥有庞大的影响力O
越是强大，可以与之论道者就越少，能理解的人也会越来越少。
是以强者很少举办论道大会，基本都是一些小型的、私密的相聚。
赵兴在经受一种变相的考验，他在承受古霄毕生所学所想，所参悟的道，所研究的法。
他和古霄之间存在着极大的差异，让他听至某个部分时，有点像是在听闾暝在唱索命梵音。
「嗡嗡~」
随着古霄的言行举止，云界也发生了变化，风云突起，星光火焰四射，时而又大雨倾盆，有天星、陆地浮现，不断演变。
赵兴逐渐有些头昏脑涨。
他的神体神力受得住，但神魂念头却出现了分裂，甚至自我攻击。
主要
…。。