难陀尊者就过去说：欸，你们这个地方怎么没有男人呢？这个女众说：我们这里的这个王，主人是人间的难陀尊者，他因为出家的因缘，在三宝当中积集了这些功德，他死了以后做我们的丈夫。他说我就是难陀尊者。这不可以，你是一个人的果报，你要死了以后才可以过来。但是他内心欢喜，有这一个希望。佛陀问难陀尊者说，你看看那个天女跟你太太比起来怎么样？难陀尊者说：我太太跟这个天女比起来，就像是母猴一样。所以人这个果报也是比较的。
那么佛陀又带着难陀尊者到地狱去了，很多苦恼的境界，刀山油锅。这当中有一个油锅，这个狱卒正在烧火，其他的油锅都是，狱卒拿那个人丢到油锅里面去把他炸死了，再把他铲出来，变成一个骷髅头，春风吹又生，又把他铲进去，又丢进去。但是这个油锅里面正在起火，没有人。佛陀也说你去问问看，为什么这油锅没有人呢？这狱卒说：这个人间难陀比丘，他因为出家的因缘生天，天人果报受完以后，他过去动这些恶念，就来到地狱里面受这个油锅的果报。那么难陀尊者回去，他知道这个油锅的果报以后，就不敢再打妄念了。开始修习圣道，就从四念处当中观察无常、苦、无我，悟入到毕竟空。这个时候从凡位入了圣位，就把无量无边的这些有漏业力统统息灭了。
这个意思说，我们讲这个因果的道理，说他为什么生天呢？哦，他有善业的因缘生天；他为什么到三恶道去呢？他有恶业的因缘到三恶道去，这个业感缘起。其实这样子解释因果是很粗的，很粗糙。从唯识的角度解释因果，他为什么到了地狱油锅呢？是他内心的烦恼变现出来的，他自己受用他自己所变现的果报；说他为什么到了天上去呢？他内心的善念变现了天的果报。所以说啊，我们平常是不能起恶念。因为我们既然如此地恐惧地狱油锅的果报，地狱的油锅，但是这一切法是因缘生，我们应该断除刀山油锅的因，而这个刀山油锅的因，正是你念念起贪嗔烦恼的时候，念念已经成就了。假设我们不断除烦恼，你是不能避免到三恶道去，因为那个三恶道的果报正是你的烦恼所变现。
所以印光大师强调“若或妄念一起，当下就要叫它消灭”。为什么要强调当下呢？打一点妄想有什么关系呢？是有关系的，有很严重的关系，就是会影响你的未来果报。我们要了解说，“横该一切处，竖通无量时，皆是即今现前一念心识，更无别法”。你就不敢打妄想了，因为你的每一个念头，都是在创造一种果报，就是当下成就。
不过当然，我们从一个角度来说，从一个
…。。