前面讲到第六意识的相应心所，有善、有烦恼。这个第六意识的了境能变，它的变化性和造业性的强大势力，跟善和烦恼都是有关系；就是它有时候跟善相应，有时候跟烦恼相应，所以就造成了第六意识的行相是变化的，是明显的。
这个地方我准备了一个小故事，把它讲一下，这故事是出自于《坐花志果》，古时候的一个因果的书，《坐花志果》。它说在清朝有一个秀才，这个秀才的家里很贫穷，贫穷到几乎有时候没有饭吃，饿肚子。但这个秀才有志气，他思惟，这古时候的封建制度，自己出生卑贱，唯一的出路就是读书，万般皆下品，唯有读书高。在这样一个没有背景的情况之下，只有考上功名，才能够出人头地。所以他人穷志不穷，就努力的去读四书五经，慢慢慢慢地把儒家的这个思想，也读了一点心得。
终于到了有一天考试时间到了，他很想去考试。想去考试但是没钱，从这个地方到南京的路程没有路费。他有一个朋友叫王居士，姓王，来找他说我们这些读书人所期待的一天终于到来了，大家都是十年寒窗无人知，一举成名天下闻，大家都期待这一天，十年的苦读就期待这一天，我们应该去考试。这个穷秀才说，我是想去考试，但是我没有车费，王居士说没关系我资助你。就是这样资助，他就跟着五六个人到南京去参加考试。
到了南京以后，有一个寺庙叫做承恩寺。在南京有一个承恩寺，这个承恩寺的门口有一个算命的，听说算得很准。那么这一天大家到了南京以后，离考试还有一段时间，就去找那个算命的算算命。这个算命的人非常厉害，他说你家里有几个人，家里情况怎么样，你这次考试是考得上、是考不上，算得清清楚楚的。算到这个秀才的时候，他看到他的相貌只讲一句话说，你家离这个地方，来的时候花了几天时间？说我花了五天的时间从我家来到南京。他说你现在回去还来得及。这怎么回事呢？我要来参加考试，怎么回去呢？
他说：你现在这个相貌，貌枯神浮，死相现前，五天之内你一定要死亡。这个貌看起来是枯萎了，就像那个树枯萎，神浮动，可能你这几年读书没有把身体调好，貌枯神浮，死相现前，你五天之内决定要死的。说是不是能够改变呢？这个相貌非常明显，不能改变。这个时候就没办法了，心情很不好，不过这古时候人的心情是，好歹有钱没钱，落叶归根，死要死在自己的故乡。王居士也很怜悯他，就给他十两银子，一方面给他当路费，一方面给他安排后事。那么这个秀才就带了十两银子，坐着船一个人回到自己
…。。