月就是普遍的照着大地。「江海中水」 ，那江海中的水虽然不能够说「了」，完全没有波动的相状，但是起码没有狂风巨浪，没有大的波浪，这样子这个天上的明月，就能够清楚分明的在水中显现出来。这个「中天明月」就是比喻弥陀的愿力，这个大悲心昼夜六时在加持着众生，众生的心什么时候平静，什么时候显现，所以约着这个能应的是弥陀的愿力，能感的是众生的这一念心。
第三段、「感应道交，如母子相忆。彼专重自力，不仗佛力者，由于不知此义故也。」
所以注意！就是感应，能感的是众生，能应的是佛。当然一般来说，佛跟众生就是我们讲十法界，这个界是有界限的，但是这个特别法门，它就是这两个，佛的法界跟众生的法界能够接触，这两个道路能够接触，这件事的确不可思议。感应道交，讲一个譬喻「如母子相忆」，弥陀就是母亲一样，这个母亲对儿子完全祇有付出，儿子再怎么样的变坏，母亲对儿子都是包容、慈悲摄受。这个儿子就是一个颠倒的众生，这是儿子的境界，有时候离开母亲，有时候就是又回到母亲的身边，但是母亲没有意见的， 如母子相忆。这个是净土法门的特色， 感应道交。
「彼专重自力」，一般的难行道，难行道它所依止的就是清净心，不仗佛力的人，就不知道这种感应道交的道理。看禅宗的公案，禅宗说：魔来魔斩；佛来佛杀。他内心当中「菩萨清凉月，常游毕竟空」，他内心跟毕竟空一相应的时候，是无有少法可得的，连佛号来，都必须要去排除掉的，那是自力法门，那是另外一回事。
但是我们这种净土法门的特色，一定要有归依的心，才能够成就，所以这个地方我们必须要清楚，没有归依的心，你对弥陀没有生起归依的心，饶你这句佛号持到绵绵密密，如铜墙铁壁相似，风吹不入、雨打不湿，亦无得生之理，所以蕅益大师说这句话。你内心当中没有归依弥陀的心，你佛号念的再好，都不能感应道交！这个地方要注意！
这个感应道交在净土特别重要的，我们作一个说明，看附表第五，什么叫做感应道交呢？我们过去也听过这句话，但是它的真实内涵，我们必须清楚。
我们看[附表五—— 感应道交]，这个「感应道交」，从标题来看，就是一个双方面的事情：他力的能应跟自力的能感，他力指的是阿弥陀佛的大悲愿力；自力就指众生的自性功德力跟名号功德力。
一、他力能应——弥陀大愿力
我们先看他力。这个他，就是阿弥陀佛，阿弥陀
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