杨慎挠头的是，这题，是不是另有玄机？
众举人高兴的，这题，怎么就如此一目了然，一看就懂了？
这一道题乍一看不明所以，但对于精通四书五经的举人而言，实在是太清楚不过。
这道题说的是自贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
自贡又问，这三样必须舍一一个，先舍谁。
孔子回：先舍兵。
自贡又问，第二舍谁？
孔子回：舍粮食。
孔子补充了句：反正人都是会死的，民无信不立。
那意思是说，可以没兵，也可以没粮食饿死，就是不能没信，失去了信就失去了立足的根本。
这就是去一，去二，三为立，也是朱厚照问政的一二三。
如此简单明了、立意清楚的题，着实让所有应考举人惊讶不小，毕竟这可是会试，不说往年会试题目吧，就说乡试题目也没这么一眼就能明白的，不应该出一些十分高难度的题目，让人百思不得其解、抓耳挠腮也想不明白出题人意图的题吗？
比如“问仁既已无颜子”、“配祭如何有太王”、“固为仇口”、“周公系井亦非常”等一般正常人怎么都看不懂，怎么想都想不明白的题目嘛，今年为何给出了一道“说人话”的题？
说人话的题，说到底还是朱厚照强行安排进去的。
科举考试有个规矩，经义的题只能取自四书五经，而且，以前出过的题不能再出了，这个以前，不是指大明朝一代，还包括唐宋元，也不只是说以前会试，还包括了以前的乡试……
一开始科举考试出题多容易，随便摘一段拿出来就能用，可因为出过题就不能再出了，后面就不能摘这一段了，换一段摘吧，四书五经总共才多少字多少段，年月一长，容易出的题全出了。
没办法，只能发挥人的创造了，这一段选一句，那一段选一句，组合出题，等这一套也用个差不多的时候，那就只能这里删半句摘出来，那里减几个字摘出来，组合一下，好了，这就是题目了……
至于参考的人懂不懂不要紧，反正又不是出题人自己做试卷，到了明代中期，就开始大量出现每个字都认识，组合在一起就想问候出题人全家的考题。
古怪晦涩，是个正常人都看不懂。
如果谁看了考题之后，大笑三声：“只有我能做出这一道题”，那兴许不是吹牛，因为这题太难懂了，难懂到你必须从四书五经里面找到这几个
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