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第一百六十章 烧炭与土著部落

作品:从鲁滨逊漂流记开始作者:契丹水神
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人的力量,从而进一步为自己制造恐惧感。

认真思索,陈舟觉得还是星期日的说法更可信些。

一个拥有一百名壮年男子的原始部落规模可不算小了。

算上妇孺老人,那个部落至少有七八百人。

若是在物产丰富的大陆,八百人的部落当然算不得什么,可这是在孤悬海外的岛屿,以这里的物产资源,能养活七八百人殊为不易。

而且陈舟还打听到,这些土著目前对种植尚处于懵懂阶段,且完全不知道畜牧为何物。

他们已经了解将种子埋在土里就能得到一棵新植株,却不知道怎样能让这棵植物活下去,无论是浇水还是施肥,都在他们的知识范围之外。

因此这些土著只能靠撞大运的方式种出一些粮食,这个概率实在太低,以至于他们完全不能通过农耕养活自己。

按“捕鱼达人”星期六的说法,无论是他之前的部落,还是他被俘虏后的部落,大部分人都处于食不果腹的状态。

食人一事在这些部落中并不新鲜,尤其是风暴肆虐的雨季。

由于难以出海捕鱼,加上雨季气温低,对热量的需求比平时更大,还有房屋更高的损坏率,一到雨季,各个部落之间便开始频繁爆发冲突,以争夺食物,或是劫掠劳动力。

许多血腥的战争都发生于濛濛细雨中。

星期六年纪不大,但他自己亲身经历过的大规模冲突就有三次之多。

出于好奇,陈舟还询问了二人有没有吃过人肉。

答案是肯定的。

就算没有祭祀,部落中也常有因饥饿或疾病死去的人。

对于这类尸体,祭祀往往会找一个冠冕堂皇的借口,便点燃篝火,带领族人载歌载舞,分而食之。

身份地位越高的人,在这场食人盛宴中得到的部位越靠上,像他们这种处于部落底层的少年,往往只能分到几根脚趾。

……

老实说,亲耳听到与自己朝夕相处的两名土著都吃过人,陈舟还是会感到些许不适的。

作为一个现代人,他很难接受同类相食的行为。

但事情早就已经发生,他没有改变过去的能力,只能约束两名土著,以后不许再想食人之事。

……

除食人一事外,陈舟还打听了土著部落举办食人盛宴的日期和地点。

按照星期日的说法,食人盛宴的举办地点大多都在他们自己的群岛举办,只有足够庞大的

…。。
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