大司马门，为台城南面正门，王镇恶早已等在门楼上。
如今守卫台城的，并非建康禁军，而是追随刘义真南下的将士。
此时宫门已经落锁，但王镇恶还在等着徐羡之，当他远远望见徐羡之行来，赶忙下令打开大司马门，放徐羡之入内。
“徐仆射，事情如何了？可有不开眼的人反对废立？”王镇恶好奇问道。
“中庶子多虑了。”徐羡之摇摇头，拱手：“羡之还需入台拟诏，先告辞。”
王镇恶问：“是否要派人护送？”
“不必，我只是拟诏而已，又不是去威逼天子。”徐羡之笑道。
说是废立，其实他们面临一个问题，太后陈归女早在二十八年前就已去世。
如果没有太后，又该由谁来下诏废天子，谁又有资格下诏废天子。
好在晋朝曾经发生过一次内禅，因晋惠帝的生母武元皇后杨艳与继母武悼皇后杨芷先后早亡。
八王之乱中，赵王司马伦想要篡夺皇位，就面临了同样的困境。
他于是逼迫晋惠帝下诏禅位，晋惠帝本人则退居太上皇。
这也是正统王朝中第一位禅让的太上皇。
秦庄襄王嬴楚是在嬴政称皇帝后，追封的太上皇，至于刘太公，则完全是父凭子贵。
据晋惠帝自己后来说，义阳王司马威当初硬生生掰开他的手指，从他手中抢夺了玺绶交给的司马伦，于是在复辟后，晋惠帝执意要处死司马威以泄心头之恨。
所以，徐羡之入宫请的这道诏书，并非废帝诏书，而是禅让诏书。
天子司马德宗‘主动’把皇位让给琅琊王司马德文。
当然，这一次可要比晋惠帝禅让要平静许多。
由于司马德宗不能视政，且在刘义真入朝辅政后，尚书台大权独揽，所以印玺就在尚书台保管着，徐羡之只需假借司马德宗的名义，拟诏用印即可。
来到尚书台，徐羡之匆匆写下一道禅让诏书，而后自行用印。
盖了印玺，司马德宗就在自己毫不知情的情况下，下了这道诏书。
许久，徐羡之奉着诏书归来，在王镇恶的注视下，消失在了夜色之中。
琅琊王府外，人头攒动，正是刘义真带着一众大臣上门劝进。
然而王府大门紧闭，司马德文躲在府内，不肯应声。
刘义隆是东晋的彭城县公，也在劝进的人群之中。
等了许久，不见里
…。。