黄天佑见状立即在我身下掀起一阵狂风，这阵风拖着我，慢慢落在地上。
随后，黄天佑身形一晃，立刻将我护在了身后，手中长枪往我面前一挡，直挺挺地站在了我面前。
那南洋邪师见状，立即将套在他脖子上的骨头项链摘了下来，套在他双手中间，暴怒一声：“今日我阚沾到要看看，你们东北出马仙，能否与我这南洋大灵相对抗！”
大灵，其实说的就是成年人的鬼魂。他脖子上套着的骨头项链其实就是用人的怨骨炼化的。
后来，师父对我说过，这南洋术法，分为正法和阴法两个部分。正法里面又分寺庙正规修行的僧人，和居家修法者。
寺庙修行的僧人，大家都叫他们龙婆，就跟我们这边称呼僧人为和尚差不多。
不过我们国家修习的佛法是大乘佛法，这种修法修行起来很难，但却更容易修成大成的境界。
而泰国，虽然全民信佛，可他们修行的法门却是小成佛教，这种佛法修行起来极容易显现神通，但修成正果却相当不容易。
再就是在家修正法的修行人，这里又分黑衣阿赞和白衣阿赞。
白衣阿赞主要靠给人做法事，去除信众身上的业力，为信众们增人缘，增福德，招财等来提高自己的修行。
这些龙婆和白衣阿赞所用的法器，和制作的佛牌、古曼童等，也都是正气十足的用料，比如建庙土、鲜花等，再注入自身的功德之力做以加持。
而黑衣阿赞，就是在家修习黑法的修行人，他们专门以给人下降头，制作阴牌，炼制尸油、婴胎、大灵等为修法目的。
他们会收集冤死人的尸骨，从而炼化。
等骨头烧到最后，有一块骨头怎么烧都烧不化时，他们就会把这块骨头收集起来，再加入别的阴料，例如坟场土、棺材钉等来做成阴牌。
而阚沾脖子上这串骨头项链，就是用各种各样人的怨骨炼制而成的。
他话音落后，我便见他周身缓缓闪过一团团的阴气。这些阴气绕着他的周围转了两圈后，便露出身形。
有大着肚子的孕妇，有脑袋上插着一把钢刀的男人，有周身冒着火焰的老太太，有身体七扭八歪的老头，肚子裂开肠子挂在脖子上的女人，饿的皮包骨的男人等等。
这些人一个个死状凄惨，怨气冲天。
仙家们见此情形，紧忙从阚沾身体里钻了出来，他们神色凝重，围作一团，瞬间摆开阵势。
黄天佑怒目圆睁，大喝
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