小小的爱好圈层，彼此之间难以沟通，骂战频出，可要是有了抽象作为媒介的话，原本可能会喷起来的人却能因此意味深长的相视一笑，不必深究。”
在刘志的解构下。
可能连DP乐队与其抽象粉丝们都说不清一二三的原理，被清晰的摆在纸面上。
沟通一直是个老大难的互联网问题，你没法要求每个人的学识都和自己近似，理性沟通有时候在互联网上是很难做到的。
相反，越是情绪化的内容传播，越是大众。
在刘志看来。
这种倾向很不妙。
戾气只会更加严重。
甚至已然出现。
前段时间程锦粉丝在网上作妖的一幕，看在刘志眼里，就是一种极端攻伐的信号。
但似乎这样的进程，被什么玩意给打破了。
按照社会关系修复机制来说，或许在问题十分严重后，会开始出现解法。
但让刘志意外的是。
问题还没产生。
但解法已经出来了。
“啧啧.也许是巧合，但这也太超前了。”
刘志啧啧两声。
继续在电脑文档里记录起来。
“之所以能够扩散，正是因为这种抽象文化界限十分模糊，不存在非黑即白或是既定事实，而是一种思维行为模式，反而是这样的开放性，才能更好的传播，似乎每个人都可以往里塞东西。”
“并且，这是一种无害的发泄，道德秩序与美学要求的是规律与整齐，但打破框架又是每一个人本源的冲动，这种表达上的发泄在未来社会会非常有用。”
“可以很真诚，并且开心，这是属于年轻人的一种表达方式，具有时代意义。”
“但如果这种亚文化真的在全网泛化火热后，总是会有叶公好龙之人，原本可能不会这么说话做事，但非要装，这就会令人感到厌烦。”
“不过这种不分轻重泛娱乐化的情况，广泛发生在每一个圈子之中，相比之下，抽象文化的地狱幽默却可以避开很多互联网争端，不拘一格开脑洞，一笑而过还解压。”
刘志整理起自己的总结。
旋即查阅文献，进行现实理论的补充。
看似是乐子。
但本质剖析下。
无非便是社会，行为，心理，关系等涉及到社会科学方面的内容。
将前辈们的一些理论进行对比参照，很容易看清本质
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