（明帝：即魏明帝曹叡，字元仲。三国时期曹魏第二任皇帝，魏文帝曹丕长子，母为文昭甄皇后。）
这时，嵇康漫不经心地伸出手，以食指轻弯出弧度，书空虚划着字形，矜重讲出隐迹不宣的因由：“界休之名，本为‘介休’，乃春秋介子推封地所在，千秋寒食，同念足下；后有林宗先生，太学领袖，亚圣之器也，不恭三公之命，亦回归故里设馆课育，学无不涉，与仲尼相似。还有比这里更当之无愧的‘四避之地’么？是故，康窃以为，一个人来此静心体悟——最为相宜。”
（“亚圣之器也，不恭三公之命”等句：原文截选自《抱朴子》之正郭篇，是嵇康侄孙嵇含对郭林宗的评价，移用在此。嵇含，字君道，自号亳丘子，嵇康兄长嵇喜之孙，嵇蕃之子，受叔父嵇康独子嵇绍的影响，自幼好学能文，游走山水，享有“世界第一位植物学家”之美称。）
在坐者全然恭肃缄默了，什么，他们居然发觉，叔夜先生对界休贤者所知入心甚深，绝非空流于泛泛，俱为感触动容。
介子推者，在界休当地已是家喻户晓的大贤，少姝恍惚出神，她没想到的是，千百年来，物是人非，而介子**，已悄然深种于士人心田，其中也有叔夜先生。
嵇康娓娓道出敬仰之情：“在下尝读《左传》，遇晋文公封绵上为田，以追怀贤人，自对绵山毓秀神往不已，在登狐岐山前，业已饱览过仙山风韵了。”
（绵山：位于介休南四十里，递高四十里，东接沁源，南跨灵石，形势绵亘，故名。后因介子推隐此，亦名介山。）
“是，介子随晋文公重耳流亡不弃，曾以割股奉君，主公不知内情，享肉汤以延命，介子忠心，日月可鉴。重归家国之后，随臣都受重赏，独介子功不言䘵，侍母隐于绵山之上。”子猷打头儿，不知怎的，他想把此地留传于今的种种，再与嵇康面前详述一遍。
“晋文公发觉介子已去，兴师动众来到绵山，却遍寻不获。此时，有人献计：‘介子推是个大孝子，如放火烧山，他为不牵累母亲定会自己走出来。’于是乎，晋文公让人三面举火，网开一面，焚林以迫贤者入仕。未料得他们母子竟是宁死不出，情愿双双抱木而亡。晋文公痛心追悔不及，敕令每逢子推忌日，全国不得焚火煮饭，只用寒食，遂演为今时今日之‘寒食节’。”少婵面色凝重，讲到这里停下。
少妍哼一声，冷冷道：“能借机献上放火这种鬼主意的人，必是心怀叵测，嫉贤妒能的鬼祟小人，没跑的了。”
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