》有“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。”，说的就是对“未济”一卦的体认，很多的事情，过程中拥有点缺陷，其实还是最好的。）
“未济之时，小狐当扪心自问，是我划水的办法不当？还是泅渡的路径有误？亦或我是否真的想要过到河对面去？再有，若勤加练习，来日再试时可增添胜算否？无论怎样，心绪始终要活泛，切忌一根筋认死理，因循苟且，到头来，却迷失了自己的一颗心。”
“经过妈妈的分条析理，思及方才巧巧姐渡水，乃至于她到今日为止的修行，还真与‘未济’卦象多有相合相应之处，”少姝思索着，慢慢理出头绪，“很多事都像渡河，黾黾孳孳，亲自摸索，把握手脚间的分寸，纵使仅仅向前了一小步，纵使期间倍加艰辛，也都是属于自己的一步，阅尽沧桑之后，想必她已有所领悟。”
“没错，切忌耿耿于怀，任凭未济时的旧憾心魔填塞胸襟，徒耗生命精力，不啻于自断前程。所有的缺陷，曾历的失利，都会是她行程中的某一段落，回头看，跳出来时，也许会换上另外一副眼光与心情，去掉其中的任务一步也不会是完整的，接纳缺憾，接纳自己，才会见到生命本身的美妙多姿，如此，便能不断地成为自己。”
“嗯嗯，我也听舅舅讲过，未济卦是继既济卦而来，而之所以不将‘既济’排于最后，是因万物不可穷尽，天道循环，始卒若环，无始无终，以‘未济’为终表明这不是一个实质的结束，而是另一循环的开始，而对于自己曾经的热忱与用心，无论什么结果，也不要轻易地冠以徒劳无功。”
（既济卦：是《易经》六十四卦之一，第63卦，水火既济盛极将衰。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济与未济是成对的综卦，也是错卦。）
“对，六十四卦完了，也没什么，天外有天，山外有山，大可翻篇再来，定心往前游走便是，总会有层出不穷的新景象在等你。”
“天外有天，山外有山，”少姝嘀咕着，陡生疑问，“外祖他老人家自不必说，一生跋山涉水，舅舅呢，也是迷醉于云游四方不可自拔，妈妈你在年少时，是否也像他们，逍遥自在地纵放步履，饱览河山？”
闻言，思霓的视线骤然飘忽起来，荡漾着投向很远的地方，表情也微妙的凝固了，仿佛是望见了生命中令她愉悦的“某一段落”。
“说起来，读书，游学，还真是妈妈尤为恰意称心的年少时光
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