而言，长辈们对生关死劫的感悟要更多，也更深刻，想起阿翁上回病倒的情状，少姝犹有余怖，嘴上却还在宽慰老人家：“人吃五谷杂粮，哪有不生病的，挺过来就有好事！”
郭太夫人极之赞同：“咱少姝说的对，这回你过寿，终于得见盼了大半辈子的小葫芦，个个青翠新绿，可喜可贺，这才叫一病新生哇！”
“阿婆讲得有趣，您惯来达观，思量别具一格。”少姝开心起来，又将挂在腰间的小葫芦取下，拿给阿翁阿婆把玩。
“少姝大了自有体认，苦楚与新生本为一体，有苦趣，自然也有乐趣的呀。”郭太夫人笑着将小葫芦递给夫君。
郭太公接过来，转着摩挲了两圈，喜色难抑，叹一声：“少姝可知？阿翁我呀，是怀着何等心情熬到这一天的，一言难尽，这要感激上天垂怜。”
少姝笑问：“当年有道先生亲自种出来的小葫芦，和这个长得像吗？”
“一般无二！”郭太公斩钉截铁地肯定，眼神中燃起冀望，“有了它，咱们华岩馆定会后继有人。”
接着，老人又絮絮说起了有道先生的往事，其实少姝听过不止一次，但她没作声，还时不时地应声配合，好叫阿翁越说越起劲儿。
少姝微笑，世上有种声音叫做“怀念”，人到晚年身不由主地容易陷入怀旧的情愫，那时的山，那时的水，那时的人，那时的事……陈年的一切近在咫尺，活灵活现地重现眼前，生动清晰一如既往。
而在此刻的祖母眼中，小孙女像又变回更年幼时承欢二老膝下的举止模样，善于倾听的小娃儿总爱呼扇着浓密睫毛连连追问“后来呢？”，实足惹人怜爱。
听着听着，咦，这一段儿我怎么完全生疏？少姝登时忘却了色养祖辈的重责大任，追根究底的兴味再度占据了上峰，又开始缠着阿翁仔细打听起细节。
（色养之孝：色养，指侍养父母有喜悦的容色，源自《论语·为政》中子夏、子游问孝典故，孔子提出的“色难”概念，他强调侍奉父母时保持和悦态度最为困难。朱熹《论语集注》注解“色难”为“事亲之际，惟色为难”，具体表现为“承顺父母颜色乃为难”。如《世说新语·德行》之二十九“王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。”）
“有道先生西渡黄河求学竟有如许波折，不知他老人家途经的是哪个渡口？”
（山西的黄河古渡：黄河于山西奔腾澎湃约965公里，流经19个县(市)，大大小小的古渡口散布其间，一个个的古渡口互通往来
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