我先是看了看变得视野开阔的山林，又回头看了看我们走过来的路线。
白色薄雾真的消失不见了，虽说消失方式与普通的雾气不太一样。并不是从前方开始逐渐消失的，而是当我们走动到一定距离时，所有方向的雾气都在同时变淡，最后全部消失不见。因此就算现在回头去看，也看不到后方路线上理应笼罩着的雾气。
那很可能不是物理上存在的雾气，而是一种直接出现在精神内部的雾。因此，从目睹到雾气出现的那一刻起，就已经在实质上中招了。
在这种前提下，麻早居然可以把我带出来……
“你是怎么做到的？”我无法不为此感到吃惊。
麻早先是思索了下，然后回答：“我想……可能是因为我是觉醒了‘回归之力’的赐福修士吧，所以我很擅长走回头路。”
“是这样吗……”
我起先有些疑惑，然后恍然大悟：“……不，就该是这样的。”
猎魔人所拥有的特殊能力，或者是学习到的法术，可以反映其灵魂的性质。或者说，如果灵魂并不具有对应的性质，就无法得到对应的特殊能力、或者学会对应的法术。
哪怕是已经得到或者学习到的特殊能力或者法术，也可能会因为灵魂的后续变化而变得无法使用。例子就是过去的陆游巡，他由于在性格上变得不相信自己和外界的可能性，而无法使用曾经烂熟于心的“可能性分身”法术。
只不过，我想，并不是所有的特殊能力和法术都与使用者的性格息息相关，比如说我就感觉不到自己的性格有着热情似火的一面，也不觉得祝拾的“不周山”是不是反映了她就是很喜欢抓人漏洞；同样的，麻早似乎也没有令人联想到她在性格表现上存在与“回归”这个关键词相关的要素。
按照麻早自己的说法，她的力量似乎和我相同，都是觉醒而来；而祝拾虽然没有直接说过，但是从其以前的言论来看，是先拥有了自己的特殊能力，之后才被祝老先生起名为“不周山”，大概率也是觉醒而来的。
这种更加接近于先天领域的力量，反映的似乎不是使用者后天养成的性格，或许是更加接近灵魂禀赋的部分。而这种禀赋很可能不止是会反映在僵硬的技能功能性上，而是会切实地影响到方方面面，产生种种深不可测的神秘学效应。
基于回归之力的空间转移虽然看上去厉害，但那可能是一种更加复杂且进阶的应用；相对来说，“用自己的双脚往回头路走”这种行为，则是非常简单而又
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