骨头，舔了舔嘴唇。
而乌萨依旧没有收回骨头，而是腾出了一只手，抚摸着乌娜的脑袋。
最终，乌娜还是拿起了妈妈给的骨头。
骨髓再次进入了口中，感受着舌尖的滋味，乌娜闭上了眼睛，细细的品味着。
除了野猪肉，她实在想不到还有什么，能比骨头里白白的骨髓更好吃了。
吃完了饭以后，女人们却并没有休息，也没有做更多的工作。
而是跪在了山洞里，闭上了眼睛，口中念念有词着。
这是已经持续了数年的习惯。
自从定居在这里，部落像是受到了诅咒一样，新生儿全部都是女娃。
这种习惯便开始逐渐形成，并且现如今已然根深蒂固。
她们在祈求宽恕。
而祈求的对象，是一个只存在于众人心中的“神”。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
乌部落的女人们呼喊过上天，也曾呼喊过祖先，但都毫无用处。
每次降生的婴儿依旧全是女娃，没有一个男娃。
而因为没有人丁的补充，部落里能去打猎的男人也变得越来越少，以至于现在只剩下了年迈的五个，靠着观察秃鹫的飞行，去寻找动物的尸体。
于是，这个莫名其妙的“神”便出现了。
虔诚的祈求完成后，女人们开始用采集来的树汁互相涂抹身体。
自从发现山洞外的那一大片树上流出的这种树汁，可以让骨器和木器不容易坏掉后，乌部落的族人稍加联想后，决定把这种树汁涂抹到身上。
没想到，身上涂了树汁，虫子就不会来咬她们，哪怕是让各种虫子快速滋生的雨季。
这让乌布落的族人如获至宝，甚至为了山洞外的那片树林，而决定不再迁徙。
互相涂抹生漆，也就变成了比吃饭以后祈求“神”宽恕更加久远的传统。
正在涂抹树汁的时候，乌萨想到了什么，马上起身对女人们说道。
“明天，年轻的女人，跟我去，树的水，涂在身上要好。”
见到众人疑惑的目光，乌萨又解释了一句。
“明天去别的部落，别的部落有男人。涂好。”
被乌萨这么一说，乌部落的女人们这才想明白。
那些今天来找他们，现在挂在树上睡觉的男人不愿意加入，但是明天，会去别的部落，别的部落里
…。。