土木工程大队先到这里建造集体宿舍，如今住宿环境已经初步成型。
正要进入这古河道小村庄之中的时候，夏明皓却忽然听到了不远处草丛中传来了阵阵怪声。
心中有些疑惑，骑着大角鹿，缓慢的向着草丛走去。
却见到了一副情理之中意料之外的“春宫图。”
好家伙，搁着野战呢？
两道纠缠的身躯正是前几天从大湖带回来的男女。
这些人从大湖带回来的家庭，不仅用来控制那些鹿骑兵，也是留在古河道村，负责协助鹿骑兵驯养大角鹿，顺便筛选训练出来战鹿的。
当然，现在有了棕榈果，他们也将承担起棕榈果榨油的生产线，以缓解夏部落本身的人口压力。
这群人都是家庭为单位，想必这对野合男女也是夫妻。
应该是自己只让人建造出来了集体宿舍的原因，而没有属于他们的私人空间。
大湖部落本来就喜欢生孩子，估摸着都成习惯了，总是这样也不卫生啊。
看来还是得赶快安排明白那些单独的房屋，如今偶然之间看到了这一例，想必看不到的情况更是不计其数。
并未打扰，正要转身，可一转身，却见到了牧灵正在蹑手蹑脚的向着自己走来，好像要偷袭自己一样？
“你干嘛？”
夏明皓有些奇怪的问道。
“没，没什么。他们……”
牧灵咽了一口口水，但却并没有说下去。
夏明皓也没在意，骑上大角鹿，慢悠悠的离去，心中则是觉得有趣，同时想到了曾经读过的诗经。
诗经说的就是文明诞生早期的社会，其中多有些色色的情节，只是现在的人喜欢装高雅，也不真正的的进行解释。
诗经之中，野合并不罕见。
像是“女曰欢乎？士曰既且。且往观乎？”
“且”其实就是“伸出来的王八脑袋”，在生殖崇拜之下，变为了某种象征，后来成了牌位。
根据李敖所言，这话翻译过来，应该是“女的说干不干？男的说刚干完，女的又说再干一次”。
这么翻译，才配得上孔子对诗经“思无邪”的评价，并非没有那种事，而是真挚、不虚伪。
刚才这场景，多像是诗经中所记载的。只可惜夏明皓也是小时候匆匆了解，后来忙于考试和工作，并没多深入的研究，不然说不定还能找到完全对应的场景。
“也不知道等以后
…。。