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诸天中流传着一句话，古老未必强大，强大必然古老。
自开天辟地时代就诞生的先天神灵古老吗？
历经无尽岁月之后，祂当然古老。
可若是历经无尽岁月之后祂依旧未能太乙级数，成为包容诸有的大罗，那就算不得强大。
而后天生灵若是逆反先天，凭借自身伟力溯时空长河而上，前往更古老的岁月，乃至抵达混沌时代取得盘古的斧正，那祂也可成为古神。
走在这个时代最前列的三清，此时就在向最古老的时代迈步。
不同于道境世界中悟道的场景，也不同于祂们曾经遇到的那片时代投影。
如今祂们真真切切地在向着一切的起源前进。
当万道洪流被踩在脚下，当开天奇光在眼前绽放，当他们见到一尊亘古永存的身影，那就意味着混沌时代的大门正在向祂们敞开。
玄卿在逐渐靠近那个时代的同时，逐渐接近那个永恒至高的身影时，祂的道果也在不断演变。
“逆反先天，太无之理，我的路越来越清晰了。”
在玄卿看来，前往开天时代，由万物而归一，最终面临盘古真人，接受斧正，这又何尝不是一段逆反的过程。
先天五太之理，乃神、炁、形、质、体。（注1）
太易，神之始也，只有无垠虚无的宇宙状态。
太初，炁之始也，无形无质，只有先天一炁。
太始，形之始也，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。
太素，质之始也，是原始物质的宇宙状态。
太极，体之始也，是阴阳未分之际，万物初始之端，是道之诸有所在。
步入大罗，接受斧正，便是包容诸有，统御万道，证得永恒不灭的圆满之“体”。
玄卿在不断印证自己的道路的同时，祂也在思考另一个问题：“去往混沌时代是逆反，那进入开天时代接受盘古的斧正，莫非也是逆反的一环？”
盘古砍下的那一斧子，真的只是考验后来者的大道，促使其成就圆满之“体”吗？
有没有一种可能，盘古砍着砍着，还在帮着你做减求空，促使你去寻找深度逆反之路。
比如说玄卿的逆反太无之理。
祂是在炼制玉虚开天斧，于“器之大道”上进行了突破，接触了斧正的力量，方才对大罗深造之理产生了明悟，如此顺利成为太素大罗
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