甲二、内破魔境（分三：乙一、总标五阴之相；乙二、正明五阴魔境；乙三、结示迷悟得失。）
乙一、总标五阴之相（分三：丙一、五阴相状；丙二、迷真起妄；丙三、破妄显真。）
好，我们来看甲二的内破魔境。这地方有三段，一、总标五阴之相；二、正明五阴魔境；三、结示迷悟得失。所有的魔障都跟五阴有关系，跟五个元素有关系——色、受、想、行、识。所以我们要把这个五阴弄清楚。因为魔境都是从这五个地方出来的。好，我们看丙一的五阴相状。请合掌。
丙一、五阴相状
色阴，坚固质碍；受阴，领纳感受；想阴，取相分别；
行阴，造作迁流；识阴，了别集起；五种生命的作用。
有情生命在轮回的时候，我们讲一个生命体的产生，是五大元素构成的。五大元素其实可以分成两大类：一个是物质的世界，一个是心灵的世界。
一、色阴—坚固的质碍
物质的世界，我们叫做色阴，就是一种坚固的质碍，简单的说就是你正报的色身。你如果是个男众的身体，你就是一个男众的色身；你一个女众的身体就是女众的色身；这个色身就是你的色阴，这是一个没有明了性、没有分别性的一个物质世界。
二、受阴—领纳感受
心灵世界有四块：最初的是受，一种感受。我们的心跟外面的人事接触，第一个产生的作用就是感受。感受跟你所接受的教育没有关系，跟想象也没有关系，它完全是业力的碰撞，产生的直觉的反应。你看到他感到很高兴，这个事有没有理由！第一念是没有理由的，就你过去跟他结善缘，如此而已，因为你那个时候想象没有产生作用。所以我们人对一件事情的直觉反应，第一个完全就是业力，你过去跟他结的业缘。
三、想阴—取相分别
那么这个感受活动结束以后，下一个会带动我们的想象。这就比较复杂了——取相分别，感受的时候，我们心中没有相状，等到想阴的时候，它第一个于境取相。它取到一个相状，然后不断的分别它。比方说榴莲，榴莲是一个很极端的植物，很极端的水果，喜欢的很喜欢，讨厌很讨厌。你看我们每一个人，第一个对榴莲感受的时候，接触可能有过去的业力。但是更多的是你的想象，你的人生经验开始分别它。有些人跟榴莲有过去美好的经验，他就用不同美好的名词来赞美榴莲，这个味道特别甜美。如果你过去生，可能前生或者今生小时候，跟榴莲结下恶因缘的，
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