调整策略，不再同时进行两件都需要专注的事。他选择在饭后散步这类纯粹的、身体自主运作的时刻进行尝试。他放缓脚步，心神沉静，不再刻意去“想”内息如何运行，只是去“感受”它随着自己平缓的步履、悠长的呼吸，是否有一种自然而然的、微弱的流动趋势。
几天下来，收获微乎其微。那种感觉若有若无，难以把握。但他敏锐地察觉到，当他完全放松，不再试图去“控制”，只是纯粹地“行走”和“呼吸”时，丹田似乎确实比平时更“活泛”一丝。
这微小的迹象给了他鼓励。他想起了《阴符经》中“自然之道静，故天地万物生”之语。或许，关键在于“自然”，在于减少人为的“干预”，让身体自身的气息节奏，去带动内息的运转？
他将这个想法记录下来，并开始设计更精细的“实验”。他给自己定下规矩，每次尝试不超过一炷香，若感到心神疲惫或内息紊乱立即停止，并详细记录尝试的时间、环境、身体状态和细微感受。
这一日，他轮到值守药堂夜班。夜深人静，只有炉火偶尔发出的噼啪声。他完成了例行的巡查，确认无事，便坐在灯下，并未像往常一样看书或打坐，而是彻底放松下来，听着窗外规律的风声，感受着自己平稳的心跳和呼吸，意念似守非守地悬照丹田，不去做任何事，只是纯粹地“存在”。
不知过了多久，就在他几乎要进入一种类似冥想的状态时，一种奇妙的感受出现了。
那缕内息，并未沿着固定的经脉路线运行，但它仿佛与他自身的生命活动——心跳、呼吸、乃至血液的流动——产生了某种极其微弱的共鸣。它不再是被他“驱赶”的绵羊，而是变成了他生命之河里一条自然而然随之游动的小鱼。虽然游动得极其缓慢，范围也仅限于丹田方寸之地，但这种“自主性”的感觉，是前所未有的。
他心中一动，但没有欣喜若狂，反而更加凝神静气，小心翼翼地维持着这种“观而不控”的状态，生怕一丝情绪的波动会惊扰这初生的苗头。
直到值守换班的弟子前来，他才从这种状态中惊醒。仔细体会，丹田的内息并无明显增长，但一种温润饱满的感觉却持续着，精神也异常清明，毫无夜班的疲惫。
次日，他寻了个机会，将这次体验以及之前的思考，以请教的姿态，隐去现代知识的部分，只从道经体悟和自身感受的角度，向王执事委婉提及。
王执事听完，沉思良久，方才缓缓道：“你的想法……有些意思。上古真人有‘行住坐卧，不离这
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