常见的是天竺人。除此之外，城中到处可见僧尼往来。
贺拔胜对此，甚至有些激动。
贺拔氏也信佛。
可洛阳城经过了频繁的战乱后，昔年城内外一千多座佛寺多因此而毁坏。
如白马寺这样的从东汉传下来的名胜古迹，也在战火之中黯然失色。
可建康的佛寺却相当的多，相比长安、洛阳，可谓香火鼎盛，贺拔胜对此，心中带着几分崇敬。
贺拔胜骑着马，渐渐到了宫城之外。
建康的宫城外周八里，极其庞大，有三重城墙，城墙并非土制，还包着砖。
看着巍峨的宫城，贺拔胜也终于见识到了南梁皇家的威严。
从皇城的正门宣阳门往北走，到达大司马门后，贺拔胜到达了宫城。
建康的宫城与洛阳的宫城都效仿曹魏、西晋洛阳宫而建，正殿是太极殿，正殿之后是显阳殿，后庭建有华林园。
萧衍是在华林园的正殿华光殿中见的贺拔胜。
贺拔胜初见这位一手建立南梁的帝王时，感觉到对方很平和，像是个僧人，不像是帝王。
见完之后，萧衍并没有让贺拔胜立刻走，而是将他带到了华林园中游玩，招待了他一顿饭。
华光殿旁便是天渊池，湖水如境，在冬日的阳光照耀下，带着几分波光粼粼的美感。
萧衍在天渊池旁的偏殿招待贺拔胜。
刚才在殿中离得远，贺拔胜并没有感到什么异常。可如今在偏殿之中，贺拔胜与萧衍所隔不到二十步，却感觉到了萧衍身上有一股威势。
这股威势下，贺拔胜心中悸动，背后不觉得泛着冷汗，甚至不敢抬头去看这位年老的帝王。
萧衍天资聪慧，聪明绝顶，精通佛法，亦通儒、道。他继位之初，大兴儒学，勤于政事，广纳谏言，修订刑律，可谓明君。
便是在北朝，萧衍也很有影响力。
他的诗、他的字、他的文学手稿，都被北朝士人视为珍宝。
当然，贺拔胜这样的北人对儒学并不感兴趣，可对佛学却不一样。
而佛学，正是萧衍这些年钻研的。
萧衍在佛学上造诣更在儒学之上，影响力之大，甚至吐谷浑、高句丽的王族也为得南梁皇帝注释的经书而欣喜。
萧衍看着贺拔胜，目光透露着一股欣赏与惋惜。
“身上杀孽竟如此之重，真乃杀器也！”
贺拔胜听了，立刻俯身告
…。。