玄奘法师脸上的表情已经从惊诧变成了彻底的茫然。
猪头人身的徒弟？流沙河吃人的妖怪？他一路行来，虽遇艰难险阻，但也多是自然之险、盗匪之祸，哪里见过这等……这等神仙妖怪的世界？
他下意识地看向郑怀远和崔敦礼，眼神中充满了不解。
崔敦礼看着玄奘法师那副难以置信的模样，忍俊不禁，连忙补充道：“法师莫惊。刘将军所言皆是《西游记》书中情节。此书乃皇太孙殿下妙笔生花，以法师西行壮举为引子，辅以我中土神话传说、民间志怪，虚构演绎而成。书中法师虽名玄奘，号三藏，但其经历、所遇种种神魔精怪，皆是文学想象，非是纪实。”
他顿了顿，见玄奘神色稍缓，才继续解释书中的核心脉络：
“书中主旨，乃是描绘法师您率领这三位‘神徒’——孙悟空象征‘心猿’，代表勇猛精进与破除魔障的智慧；猪八戒象征‘意马’，代表情欲与惰性；沙和尚象征‘本性’，代表踏实与承载，一路西行，历经九九八十一难，遭遇无数妖魔鬼怪、艰难险阻。这些妖魔，或是天庭神仙的坐骑、童子下凡，或是山林精怪修炼成精，阻挠取经。师徒四人同心协力，凭大圣神通、八戒力气、沙僧护持，更有法师您以无上慈悲心与坚定信念感化指引，最终一一克服，抵达西天大雷音寺，拜见如来佛祖，取得真经，修成正果，功德圆满。”
郑怀远也点头，沉稳地补充道：“皇太孙殿下著此书，固然是因其情节引人入胜，风靡天下。然其深意，臣等揣测，亦在于借这神魔外衣，演绎‘心路历程’。法师您孤身西行，所历之艰辛困苦、心魔诱惑，与书中八十一难何其相似？殿下或许正是以这‘格物致知’之精神，将人心之惑、前行之障，化作魑魅魍魉，又以悟空之‘定’、‘智’、‘勇’，喻指克服心魔、坚定信念、破除迷障、终达彼岸的修行真谛。”
“这与我等在无遮大会上所论‘格物明心’，以‘指南神针’喻‘坚定佛性’，实乃异曲同工。殿下之智慧，当真是深不可测。”
玄奘法师静静地听着，脸上的茫然渐渐褪去，取而代之的是一种深沉的思索与难以言喻的震撼。
他独自在这条求法路上跋涉十七载，其中的孤寂、恐惧、诱惑、绝望与最终的坚持，唯有自知。
如今听闻这部以他为主角的神魔小说，竟将他内心与外界的重重考验，以如此瑰丽奇幻、却又直指人心的方式演绎出来，并且由皇太孙这样一位身份尊贵的人物创作，并借此阐发佛理与心性
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