由此，张唯可以断定。
李砚至少是‘先天境’的修为。
开窍、纳气、入海。
在修行路上被称为下三境，也称‘后天境界’。
这是因为，这三个境界的修士，纵使已经异于常人，但仍需要呼吸吐纳，吃喝拉撒。
这一点跟凡人没什么区别。
凡人的一生，在降生之后第一声啼哭开始，便不断吸入后天之气。
也正因如此，凡人才会生老病死。
而人在出生之前，在娘胎之中，无需呼吸，气息却生生不息。
便是因为，胎儿状态下，吸收的是先天之气。
修炼便是为了返璞归真，从后天入先天，最终摆脱生老病死的枷锁，从而天地任逍遥。
万物以顺为贱，以逆为贵。
修炼便是逆天而行。
因而，自‘入海’突破至‘先天’一境，需要真元逆行，冲破关卡。
一旦成功，便鱼跃龙门，真正踏上超凡脱俗的道路。
可若是失败，则经脉受损，一身修为付诸东流，重新变回凡夫俗子。
因此‘先天’一境，被视为修行道路上的一道险关。
最为考验勇气。
是以山下野修，大多数止步于下三境。
除了因为没有合适功法外，也因为害怕失败，害怕变回普通人。
踏入‘先天’一境，虽然距离长生还很遥远。
但到了这个境界，修士已经能够临风而立。
而到了神胎一境，更是能御气飞行。
上述种种，都是张唯之前和李玄通同行时，听那位千户大人提起。
如今却是实实在在地见到一位‘先天境’，看着李砚踏空而行的身姿，张唯狠狠羡慕了一把。
这才是修士该有的样子嘛。
此时。
李砚的声音响起来：“张唯，找到金身了吗？”
张唯回过神来：“金身不在宅子里，卑职怀疑，它被兔儿神带在身上。”
“带在身上？”
“是，但是否如此，得试过方知。”
刚说完，张唯忽感鼻端一热。
他随手抹了把，放下手一看，手上全是血！
接着脸颊一阵炽热，一阵风吹过来，张唯竟然打了个哆嗦。
发热畏寒！
他生病了。
秽野法则开始影响到他这个‘入海境
…。。