好几支队伍在路上汇合。
止这些人之中，亦有个上下的说法。
并且无须得是陆峰这样的僧人，止普通僧人都能看的清楚。
在“阿布曲州”，便是再厉害的僧人，大多亦是一个“第六阶次第”的僧侣，穿着红色的袍子，黄色的内衬，便是有法器，亦多是“人骨法器”，无是“嘎巴拉法器”。
并且就是这一种“第六阶次第”的僧侣，亦都经常带着数个奴仆。
路过了地方的时候，领主亦无会加害他们。
可是从大冰川那边过来，就便有“第五阶次第”的僧人，不过除了比较严重的事情，无会有“第四阶次第”的僧人过来。
这个时候，便是那些“第六阶次第”的僧侣，平时在别人眼里高不可攀的“佛爷”，面对这些人，亦要低声下气。
“第五阶次第”以及“第五阶次第”以上的僧侣，在“阿布曲州”，最多止可能出自于“扎举本寺”。四大护法寺之一的“平赞金刚寺”，距离此处虽然相较于其余的三大护法寺，有些近，但是无甚大事，那边的人，亦不会出现在“阿布曲州”。
每一座庙子有每一座庙子的事情。
听到了这明显的声音，那要上山的“第五阶次第”的僧侣并不惊慌。
应他的手中就带着上山需要的“供物”。
若是出现了事情，他自然不须得担心被山中的“厉诡”、“阎王”所害。
不过山中“阎王”的事情，却和他无有干系。
有人想要捷足先登，先拿了“永真上师”的机缘。
巴图温都苏在几位“黄衣侍从僧”念经之后，他握着刀把子分割开肉，将其铺展开来，方便晾晒一天，叫这肉的灵魂，从这肉上离开。
毕竟在许多时日，若非是火燎了眉毛的时候，一般情况下，宰杀过的肉类亦是要放一天的，或者是请僧侣念经，不然的话，吃了兽肉的灵魂，是会生病的。
并且在“密法域”，打猎亦也会有诸多禁忌。
所以在巴图温都苏拿着自己的小刀子切割肉的时候，在“瓶口”外头，见到了一队上山的人马，他们亦是僧侣，止这些僧侣穿着衣裳，和黄衣侍从僧这些人并不相同。
他们拿着号角，打着经幡，吹吹打打的上山，巴图温都苏对此并不熟悉——他是草原上的汉子哩！和这里没太多的牵扯，故而就算是不认识，亦无有大问题，可是那些黄衣僧人认识，并且还有些畏惧。
这些人无是第一次到
…。。