去“无尽白塔寺”求学的“末代呼图克图”，他的名字亦是在了这上面。
最后一代的“末代甘耶寺呼图克图”，是上一代的“呼图克图”圆寂之后，“四大护法寺”之一的“平赞金刚寺”来了一位戒律大僧侣，连带着附近的“神人谱系”家族——并非是“天旦康卓”和“赤巴尊赞”这样的殊胜“神人谱系”家族。
是附近村落之中的“宗本贵族”。
共同寻来了当时的“呼图克图”。
这位“呼图克图”，寻来的时候是六岁，是六岁的童子。
他的名字叫做“吉让·多吉朗多”。
“吉让”——
陆峰的手指头在“吉让”这两个字的上面，稍微停留了一下。
这位“转世童子”，是有姓氏的。
故而这位“呼图克图”要么是出生在了这里。
亦或者是这是一个“赐姓”。
反正无论如何，都是一个“有名有姓”之人。
这样的话，其实找到了当年的“呼图克图”的“转世童子”所在村子，还是简单。
止有一点，那便是“厉诡”到来之后，其实末代的“甘耶寺呼图克图”有无离开，是力战而竭，在寺庙之中“圆寂”，还是化作了“厉诡”，都是未知之数，就是这一点事情，有好几种不同的说法。
现在说这位“呼图克图”“圆寂”。
其实亦是一种最有可能的推测罢了。
反正“卓格顿珠”告知陆峰，他告知陆峰自己在进入了“冈措白玛”的时候，的确是未曾见到了“呼图克图”的身影，整个“冈措白玛”是一片宁静祥和的存在，“甘耶寺”亦是一座殊胜安宁的寺庙。
若是提前不知道此地已经被“厉诡”占据，佛法不昌，叫僧人们都不得不弃庙而走，那么“卓格顿珠”可能会以为，那上面的寺庙就是十分“殊胜”的“甘耶寺”。
但是到了现在，总归是要去山上看了那么一看的。
应这个仪式。
其实是这样的。
首先，陆峰须得带着他们去“甘耶寺”看一眼，看看“甘耶寺”现今是甚么模样，是否可以有人进驻了其中，叫佛法再度回到了“冈措白玛”。
随后，便是要寻找一个吉祥的时候。
在“冈措白玛”，找到了新的“转世佛子”。
继承了“甘耶寺”的“呼图克图”法脉，他们二人观看了整个仪式，做了其中的“见证人”之后，整个仪式方才
…。。