满页满页由自己亲手画出的红圈。
波格雷面无表情念起另一羊皮卷上的唱词：
“我妹子，我新妇，你夺了我的心。你的脚在鞋中何其美好。你的大腿圆润，好像美玉。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水.”
“该唱词公然挑弄邪淫。”右手边第二位高级神职人员问，“范宁兄弟，你竟不圈红迹？”
“其节选组合出自旧约《雅歌》之六、七、八等篇章。”范宁依然解释，“奥古斯丁在《论音乐》第6卷第22节指出，《雅歌》藉此象征‘灵魂与神性合一’。”
“但该作品为‘尚松’体裁.世俗歌曲如何牵强附会宗教隐喻？”波格雷问。
范宁沉默。
“再圈。”
又过三十分钟有余。
“迄今共144例异端。”修士递过范宁最终为波格雷圈定的名册。
一共224例奉献，最后被认定为异端的范围竟扩大了八倍之多。
而且，起初一些被“定为洁净”的采纳谱例，最后竟然也沦落为了反转的结局。
波格雷面露满意之色，提起另一话题：“范宁抄写长，今年复活节上，我修道院弥撒仪式，观礼宾客与各地教友众多。修士团担保你作圣洁的祭司，为主奉献祂所悦纳的灵祭，你准备得如何？”
“照着圣灵在我生命里的应许，在下预将奉献《a小调进行曲与众赞歌》。”范宁答道。
“《a小调进行曲与众赞歌》分为‘光明进行曲’、‘光明众赞歌’、‘尘世之爱’、‘最后的日子’四个部分，在下在编排的过程中，汇集了圣乐审查院近三年那些闪耀着灵性火花的收录谱例”
范宁在汇报的过程中，心里却突然“咯噔”一下。
不对
自己在创作《a小调庄严弥撒》时借鉴整合的那些谱例素材，本来都是自己认为优秀且符合神性良知的
但这一次，随着“异端”认定范围的大幅扩大
很多创作者，都是常年奉献或委托他人奉献的，这一次被认定为“异端”后，之前他们提交的作品，会不会也面临着清算？.
可是自己的《a小调进行曲与众赞歌》，这部倾注三年心血的作品，都已经快完稿了.
范宁心中蒙上了一层踌躇不定的阴影，波格雷却点了点头，对他的汇报与构想十分满意。
“愿你将可夸的盼望与胆量，坚持到底，专心期许上主目光矜怜。”
…。。