种子也是无自性。如果有禅定加持它的话，它又不一样。因为禅定有堪能性。你想想看，我们不要说禅定那个高深的功德力，普通地布施放生都能延长寿命；何况是一个四禅的人，那还得了，你得到四禅那还得了。所有的福报里面，布施、持戒、忍辱、精进、禅定，那禅定的福报是最大的，是不是？我们普通人福报修大一点，本来算命，就是算你这个人寿命是五十岁，他修一点人天的善心，修一点福报，都能够延长到八十岁，延长三十年。那你得到四禅那还得了，那是一个过人法的境界。
【学员提问】：……
【师父答疑】：是的，你的福报力也会因为禅定而改变，是的。
【学员提问】：……
【师父答疑】：外道的苦行，他是不能够往道上会，他认为这个苦是固定的，不是缘起论。说我一定要把这个苦全部都受完了，才能够生天，他是一种心外求法，认为苦的本质是决定性的，数量是固定的。所以我想要离苦得乐怎么办呢？就躺在有刺的树上、泡在水中。那么密勒日巴尊者那是重报轻受，他能够把广大的罪业，在很短的时间里面灭除。
【学员提问】：……
【师父答疑】：当然是上师要加持，皈依上师，上师的加持力。就是我们佛弟子在受果报的时候，内心有正知正见。有正见，知道这一切的果报不离开我心识，有正知见。就是我们本来就有三宝的种子，你本性住种本来就有；但是你后天的栽培，你跟三宝结缘，慢慢慢慢就能够熏习本性住种增长广大。一切法因缘生，你跟三宝结过缘，比如说你看到了一个出家人，生了一个欢喜心，好，你以后就容易生长到有三宝住世的地方。你生长在这个地方有佛像、有出家人，你就会继续地学佛。
【学员提问】：……
【师父答疑】：是这样子，他喝醉了酒是造业力薄弱。但是他第六意识是在的，不是闷绝的状态，第六意识在，它就能够熏种。他在缘境的时候，也会有教授师阿阇梨告诉他要怎么样去观想，他也能够随顺他去观想。这个时候也有熏种，还是有，当然熏种的势力薄弱，但是还是熏种，还是熏种了。
好，我们今天讲到这里。