鼎”四个大字；二是从九只鼎的造型、工艺和纹饰来看，可以肯定是先秦时期、甚至商代晚期的东西。
禹三少爷插嘴说：史道长不愧是最有学问的，竟然连大篆钟鼎文都认得，还给这堆破烂起了个“上古神器”的大名字。既然破铜烂铁都可以起名字，我也来给今天的集会起个名字，就叫作“大牛皮会”吧。
欧麦嘎师傅说：这个名字不好听，我看叫“论鼎法会”比较好。
史道长绕过禹三少爷直接反驳欧麦嘎师傅：只有佛家才做法会，道家是从来不做法会的，你这是东拉西扯牛头不对马嘴。
禹三少爷和欧麦嘎师傅还想继续斗嘴，夫人土司脆生生地一锤定音：我看就叫“讲鼎会”，请史道长接着讲，大家好好听。
史道长看了禹三少爷两眼，说：这套上古神器，叫作九龙鼎——这个名字可不是我起的，石柜盖子上明明写着。鼎的作用，主要有三个。第一个是用来象征王权。相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，以一鼎象征一州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之上，并将九鼎集中在夏王朝都城。九州从此就成了中国的代名词，九鼎就成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代，都把九鼎奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦国、楚国都曾兴师到周王城求鼎问鼎。后来，大禹铸造的九鼎下落不明。后世帝王非常看重九鼎的权利象征意义，曾多次重铸九鼎，像女皇帝武则天，就下令重铸过九鼎……
姬姜一连大声“哎”了三次，史道长才停住嘴，姬姜问：先问你个事情，你说的那个大禹，是不是我们禹家的老祖宗？
史道长说：这个，没有认真考证过，不好说。
姬姜说：有啥子不好说？天下同姓是一家，我看那个铸九鼎的大禹，就是我家老祖宗，不然，他咋个也姓禹？不然，这里咋个会叫九鼎山？不然，咋个我禹家的地盘上，也挖出了九鼎？我看这九个鼎，一定是大禹老祖宗跑来埋在这里的。或者说不定，大禹老祖宗就是九鼎山天石谷人，他的那个象啥子征的九个鼎，就是在天石谷铸造的。
史道长哭笑不得的样子，说：大禹的禹不是姓，而是名。禹的父亲，名叫鲧，禹的儿子，名叫启。这里原来不叫九鼎山，而叫九龙山，是你们家禹氏先祖，到天石谷定居后才改的名。大禹当年铸九鼎的地方，跟天石谷相隔十万八千里，大禹的九鼎咋个会跑到这里来？
禹三少爷说：大禹治水到处跑，没准真
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